岁次丙午孟夏，立夏三日，天高云澹。军休所携廿余人，赴镇江丹阳采风。辰时登车，经汤山，过句容，时余即抵延陵。丹阳古称曲阿，建制二千四百载，乃季子封邑、齐梁桑梓，诚江南人文渊薮也。
九里村距古延陵治所九华里，因名。相传季子卒后葬于斯，裔孙守冢成聚。入得景区，先至一处千年院落，肇基于唐，阅千载沧桑，与季子纪念建筑共构文脉肌理。院前水塘岛屿建殿，中奉慈航真人，左侍关圣，右陪赵公，三教遗痕相融，乡民祈愿之诚，千年来未曾稍改。
移步沸泉塘，六井错落作S形。北三井清冽，南三井浑黄，谚云“三清三浊”。俯身细辨，清者味若啤酒之冽、雪碧之爽；浊者带铁锈之涩、硫磺之辛。考之典籍，东晋时此泉已负盛名，张正见诗“野藤侵沸井，山雨湿苔碑”为最早咏叹，李太白诸贤皆曾驻足。宋人欧阳至赞“天为嘉贤表清节，长教活水出源头”，盖以泉之不竭，喻季子之德永存也。
泉侧季子铜像巍然，高四米余，铸其挂剑立信”故事。昔徐君好季子佩剑，口弗敢言，季子心许之。及使晋返，徐君已殁，乃解剑挂于墓树。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“吾心许之矣，岂以死背吾心哉！”司马迁以此载入《史记》，遂成千古典范。像座镌太白句“延陵有宝剑，价重千黄金”，吾辈与像合影，恍若与贤哲隔空对话，接过历史之诺。
季子何许人也？吴王寿梦少子，三让王位，耕隐延陵。尝使鲁、齐、郑、卫诸邦，能察兴衰之机，促吴地与中原文化交融，实春秋巨擘。孔子慕其德，亲题“呜呼有吴延陵君子之墓”十字碑，复于《论语》屡称“君子”。故后世有“北孔南季”之誉。
驻足间，导者话锋转入烽火岁月：东南数里有贺甲旧壤，己卯之年，日寇铁蹄踏境，陈毅、粟裕麾下健儿伏奇兵于此，锁顽敌于祠堂，两昼夜浴血，全歼强虏百余。捷报飞传，延安嘉奖，“延陵大捷”自此彪炳史册。昔季子挂剑立信义于千秋，今将士捐躯卫家国于一旦，古贤之德与先烈之血，皆注于斯土。
午后启行，半时抵宝堰镇就食，旋赴古村柳茹。村之古，在“四厚”：一曰建筑之厚，宋元明清四朝遗构并存，宋建贡氏宗祠祀始祖贡祖文，元筑友于堂为书院，弦歌七百载未辍；二曰历史之厚，宋室南渡，岳武穆遇害，秣陵关总镇贡祖文冒死救其幼子岳霖，辞官携隐于此，初名“柳塘”，后以“含辛茹苦”之意更名，孝宗赐“旌表忠义”匾额至今悬于门楣；三曰布局之厚，村呈“井”字架构，十三口古井星罗，巷陌多作S形，旧设九道圈门、更楼，号“九圈十三井”，昔时可御寇盗，俨然堡寨遗风；四曰文化之厚，每岁正月廿日举贡氏文化节，自明末沿袭至今，入镇江市级非遗名录，届时龙狮竞舞，闾阎欢动。
吾踏青石巷陌，导者乃本村新嫁娘，言谈间满是归处之喜。见老屋新居牌戏声哗，理发店中宾客络绎，老者整饬农具，稚子牵衣嬉笑。古韵今风相融，诚可谓“居今识古，守正出新”。
既出巷口，众议合影。前于季子像前，乃与古人盟信；今于柳茹村口，乃与时代同框。快门轻响，定格“茄”靥，亦将季子之“信”、先烈之“勇”、贡公之“义”，一并收入方寸。回望古村，斜阳正暖。
一日采风，千年回望。延陵九里，季子信义昭千古；柳茹古村，四朝烟雨蕴沧桑。夫观古迹者，非徒赏玩形胜，实欲承其精神。今吾辈立于季子像前，思“三让王位”之高风；闻“延陵大捷”，怀报国卫民之宏愿；行柳茹巷中，感“冒死救孤”之义胆。
嗟乎！地以人重，人以德传。此行也，愿吾侪承先贤之信，秉先烈之心，居安境而尽余热，处盛世而念晚节。立夏风和，槐香依旧，风拂古今，吾心率然。
时丙午孟夏之吉，记于归途。
