中国诗词是我们民族文化的精华，千百年间，口口传颂，哺育了一代又一代人。中国文字博大精深浩如烟海，自古以来，讲究“咬文嚼字”“严谨工整”。但久有文字，经过千秋万代的“演绎”，还是出现了“错别字”， 成为人们的“笑柄”。于是，这无“大雅”，在文人墨客中便出现了“趣意盎然”的“纠错诗”。

所谓“错别字”，是错字和别字的总称。一是笔划不对，错得不成其字；二是意思不对，写错了变成了另外一个字，被称 为“别字”。当有人不小心写出了“错别字”后，另一个人发现后，用打油诗善意地为其纠正错误，这就是“纠错诗”，后来流传于世，被传为美谈。现举数例，以飨读者。

北宋时期，有两位秀才进京赶考，求取功名。因途中遇雨，便相约到附近一座庙门下避雨。其中一位看到寺庙门上写着“文庙（庙）”二字，便信口念道：“文朝”。另一位听了反驳道：“这哪里是‘文朝’？明明就是‘文庙’嘛！”二人各持己见，争论不休。此时一位优斋的老和尚途经此地，听到二人争吵，便上前询问。一个秀才说：“我们别争了，让优齐（斋）的老师父来评评是非吧！”另一个秀才却说：“老和尚怎能评出对错，还是到京城请教大诗人苏东皮（坡）吧！”老和尚并不意，说：“你二人可能是看扳了眼，把字认错了。老僧特献一首以错对错的打油诗，以正视听。”诗曰：“文朝文庙两相宜，吾到东边去化齐（斋）。你们不是孔夫子，吾辈不是苏东皮（坡）。”说罢哈哈一笑，让二位秀才面红耳赤。这是以其道还治其身的“纠错诗”。

据明代姚旅所著《露书》记载：某人给县官送了一盒枇杷，并在盒上写道：“送此琵琶，请笑纳。”县官打开礼盒一看，里面装的却是水果枇杷而不是乐器琵琶，不由得哈哈大笑，于是随口吟了一首打油诗：“枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”此诗传入送礼者耳中，倍感羞惭。

从以上二例可以看出，“纠错诗”的特点是充满幽默，以打油诗的形式，对那些写“错别字”的人给予善意的讽刺、纠正，让人忍俊不禁。“纠错诗”的另一个特点是“以错纠错”，故意以对方的口吻和所写的错别字对应，使对方“知错改错”。如清代一位名叫杨永明的人爱吃黄杏，由于在当地买不到，于是就写信给外地的老岳父，请他老人家代买。信上写自道：“请代买否”和“汤水鸡”，老岳父不知所云，经人提醒才想到，女婿可能是让他代买杏，而汤水鸡不过是女婿杨永明的姓名之误。于是写了一首嘲讽女婿的打油诗：“贤婿来信要采否，急得老汉满街走。买了一筐小黄杏，不知是否不是否？”龙飞凤舞骂自己，涂鸦变成汤水鸡。女婿看后，羞愧不已并改正了写错别字的毛病。

其实，写错别字的现象世上常见，看后一笑了之，或以打油诗的形式给以嘲讽，或见怪不怪，不予重视。其实这种现象后患无穷，轻者，被人称作“错别字大王”；重者可造成重大损失。如上世纪30年代，阎锡山和冯玉祥结成了“反蒋联盟”发动了中原大战。本来胜券在握的反蒋联盟，其作战参谋因在作战命令中写错了一个字，将“命令某部昼夜兼程，直捣沁阳！”错写为“直捣‘泌阳’”，“沁”字多了一撇，成了“泌”字，结果，丧失战机，大败而回。这就是民国史上著名的“败于一字之差的战争”。由此可见“错别字”危害之大，决不可等闲视之。