“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”唐代诗人虞世南的一首五言古诗，以秋蝉高洁傲世品格，托物寓意，耐人寻味，流传于世。

我家三面环山，山上和院内树木葱茂，虫鸟集聚，光风霁月。每年入夏后，蝉声渐起，至盛夏蝉鸣达到高潮，从清晨至深夜，蝉声嘒嘒，不绝于耳。秋凉后蝉声渐弱，至天寒蝉声息，正可谓“蝉不知雪”。

蝉，也称“知了”，昆虫，种类很多。雄的腹部有发音器，能连续不断地发出尖锐的声音。幼虫生活在土里，吸食植物根的汁液，成虫刺吸植物的汁。蝉的幼虫又叫“若虫”，会在泥土里生活两三年，有的生活五六年，也有的生活十几年，待发育时它才会从泥土中钻出来，爬上树枝结蛹，人们称之为“知了猴”，之后破壳而出羽化为蝉，其生命大约60～70天。

在阳光下，雄蝉拼命地鸣叫，雌蝉发出如人打响指的声音。雄蝉发出的声音以每秒上百次的高频率，不断地震动着位于腹部的两块鼓状膜，它翼后的空腔里带有一种象钹一样的乐器。“蝉高多远韵，茂树有余音”。蝉的一生，就是在演奏音乐，身小音高，响彻一个夏天。蝉鸣，烦者，闻之愈烦；静者，听到了梵音，尽享夏趣与天籁。

蝉在中国古代象征复活和永生。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代葬礼中，人们总是把玉蝉放入死者口中，以求庇护和永生。史记中有：“蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外”。蝉的一生虽然大多时间在泥土中度过，但待其蜕变为蝉时，却攀于枝头远离浮尘，只以树枝露水（实为树汁）为食，可谓出污泥而不染，故用于比喻人之清高、高洁的品行。于是出现了金蝉脱壳、金蝉定律、平步青云、一鸣惊人等成语，人们对自带流量的蝉，更有一种特别的情愫和寓意。它告诉人们，只有忍受无限的黑暗与困苦，才能享受成功的光明与喜悦；没有凤凰涅槃的悲痛欲绝，哪有破茧而出的一飞冲天。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。自古以来名人咏蝉的诗词歌赋颇多。唐代李世民《赋得弱柳鸣秋蝉》：“散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前”。宋代欧阳修《鸣蝉赋》：“引清风以长啸，抱纤柯而永叹。吐孤韵以难律，含五音之自然。吾不知其何物，其名曰蝉”。给予蝉惟妙惟肖、出神入化的描述与赞叹。

王维《人间词话》：“蝉本无知，然许多诗人都闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，以我观物，故我物皆著我之色彩”。触景生情，状物抒怀，有感而发，是人的思想与情感的自然流露和表达。蝉生则喜，蝉鸣则噪，蝉疯则悲。物竞天择，适者生存，这是大自然的造化与回馈。

作为善鸣之虫的蝉，恰似一个活脱脱的小精灵。它诠释着盛夏的酷热，传递着拼命登高的毅力，也蕴涵着纯洁、清高和通灵。蝉沐风浴露，蛰伏数年，饮天地之灵气，吸万木之精华，换来的只是一个短暂生命之“春天”。

夜风不眠，淡烟疏蔼，惹出一阵蝉鸣，把我的思绪也拉回到了童年时光，三五幼童结伴于林中，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。